12-12-2017@02:41:03 GMT
  • دانلود فیلم Love & Savagery 2009 با لینک مستقیم
  • دوخت و دوزهایه خودمانی سلام خیاط باشی جون خوبی - زیباکده
  • پارچه‌های مناسب برای لباس عروس را بشناسید - تولینک
  • برای زیباتر شدن حالت کت می‌توانید به تمام پارچه لایی حریر بچسبانید • همراه با علم - سایت علمی ، آموزشی ، خانواده ، پزشکی ، آرایش و زیبایی
  • با این پرده ها، خانه تان را زیباتر کنید
  • راهنمای جامع انواع پارچه | لوکسیتو
  • جفت خلفى و جنسيت جنين | تبادل نظر نی نی سایت
  • تعیین جنسیت جنین بدون سونوگرافی صفحه 161 | تبادل نظر نی نی سایت
  • تعیین جنسیت در هفته 8 تا 10 از روی تصویر سونو گرافی | تبادل نظر نی نی سایت
  • نکاتی مهم در مورد جفت قدامی - مامانم
  • فیلم تهی آهنگ بامرام +( آپارات ) پخش - سرزه
  • کلیپ جدید و فوق العاده حسین تهی(بامرام) - شبکه‌ما
  • دانلود موزیک ویدیو حسین تهی به نام رویا - میهن موزیک
  • متن ، شعر ، اس ام اس و جملات زیبا درباره پدر و مادر 96 - 2017
  • مجموعه ی شعر (پدر و پسر) از مجید نفیسی
  • شعر پروین اعتصامی در مورد پدر
  • شعر سنگ مزار پدر - سنگ مزار نمونه
  • چهلمین روز درگذشت پدر ( متن های غمگین و زیبا برای چهلم پدر ) - شهر مطلب
  • خاطرات زایمان 3 | تبادل نظر نی نی سایت
  • خاطره اگاهی از بارداری ! صفحه 55 | تبادل نظر نی نی سایت
  • خاطرات زایمان | تبادل نظر نی نی سایت
  • بارداری و زایمان - Android Apps on Google Play
  • خاطره اگاهی از بارداری ! | تبادل نظر نی نی سایت
  • خاطرات بارداری تا زایمان من(بسیار بسیار تلخ) | تبادل نظر نی نی سایت
  • دوران بارداری خود را با این تفریحات سالم خاطره انگیز کنید. | مادری
  • ویدیو فیلم حسین ماهی بیگی و محمد ایوانی و غلامرضا ویسی ( آپارات ) - سرزه
  • نماهنگ خوشگل حسین ماهی بیگی / دریافت کلیپ - سرزه
  • حسین ماهی بیگی +( آپارات ) پخش - سرزه
  • معرفی دکتر مغز و اعصاب خوب | تبادل نظر نی نی سایت
  • ایسکانیوز | دکتر گیو شریفی
  • دانلود فیلم ظهور دکتر گیو شریفی در سمپزیوم جهانی جراحان مغز و اعصاب - سرزه
  • دانلود سریال «در انتظار آفتاب» – تا قسمت 150 دوبله فارسی(پایان) رسا فیلم : مرجع فیلم و سریال،عکس،موزیک و
  • کانال تلگرام پارسی طب | دایرکتوری سایت ها
  • مشاوره طب سنتی | تلگرام کانال
  • طب سنتی و انواع داروهای گیاهی - Android Apps on Google Play
  • معنی بکتاش - دیکشنری آنلاین آبادیس
  • معنی اسم بکتاش - فرهنگ نام - دانشنامه فرزند
  • دوستان ببینم میتوانید برام حدس بزنید جواب این معما چیه . | تبادل نظر نی نی سایت
  • معنی نام بَکتاش - اسم بَکتاش در لغت نامه
  • صحنه دلخراش مرگ دانش آموز دزفولی که به اجبار در زنگ ورزش دوید / پزشک، ورزش را برای او منع کرده بود + فیلم لحظه حادثه | رکنا
  • جکسون کاتز: خشونت علیه زنان - این مساله‌ای مردانه است. | TED Talk
  • مستند دوبله فارسی | ارم دانلود
  • دانلود مستند رایگان: چارلز داروین و درخت زندگی + زیرنویس فارسی ویدئو بیگ بنگ
  • توصیه‌های آموزش و پرورش برای پیشگیری از رفتارهای پرخطر - ایسنا
  • حقایقی هشدار دهنده درباره رفتارهای پرخطر موتورسواران - ایسنا
  • علت اصلی رفتارهای پرخطر نوجوانان چیست؟
  • رفتارهای پرخطر در میان نوجوانان و جوانان
  • تحلیل رفتارهای پرخطر نسل جدید - آسیب های اجتماعی - سلامت اجتماعی - سلامت نیوز
  • فروش ملک مشاع چگونه امکان‌پذیر است | چطور
  • احداث پارک رودخانه ای چهل بازه با اعتبار 500 میلیارد تومان در مشهد تصویب شد - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
  • مالباختگان زمين هاي هشتگرد تجمع كردند | تعاون آنلاین
  • ایده های زیبا برای دکور دیوار پشت گاز و سینک آشپزخانه +عکس
  • عکس نوشته های موفقیت و تلاش برای پروفایل آدم های با اراده
  • الکس کیپ من: طلوعی در عصر تصاویر سه بعدی | TED Talk
  • جولین ترژر: چگونه سخن بگوییم تا مردم علاقه مند به شنیدن بشوند | TED Talk
  • تصویر + فیلم: آموزش پرپشت کردن ابرو در خانه - ابرو کار حرفه ای در غرب تهران
  • پس زمینه های زیبا برای آیفون 6 و 6 پلاس (دانلود کنید)
  • خرید فرش ماشینی دست دوم در کرج » مجله روزنو
  • حال و هوای بازار فرش های دست دوم فرش های ۳۰۰ هزار تومانی تا ۱۵ میلیونی
  • «شیپور» در برابر «دیوار»؛ کدام یک بهتر است؟ | وبلاگ شیپور
  • روز بازار - تبلیغات رایگان لوازم و کالاهای نو و دست دوم شما - لوازم منزل
  • فرش ها با بچه ها بزرگ نمی شن! | وبلاگ شیپور
  • فيلم/ خرید و فروش دختران در محفل داعش
  • اگر می خواهید یک فرش دست دوم را بفروشید حتما این کارها را انجام دهید! | وبلاگ شیپور
  • دارونامه | موارد مصرف و عوارض داروی تری فلوئوپرازین • موارد مصرف و عوارض جانبي دارو • همراه با علم - سایت علمی ، آموزشی ، خانواده ، پزشکی ، آرایش و زیبایی
  • وقفه تنفسی هنگام خواب و راه های درمان آن - سلامت - سلامت نیوز
  • موارد مصرف تري فلوپرازين،عوارض جانبی Trifluoperazine
  • خود آموز آمادگی دفاعی دهم - Android Apps on Google Play
  • کتاب گام به گام آمادگی دفاعی پایه نهم جنگلبان
  • سوالات آمادگی دفاعی نهم ترم دوم خرداد سال تحصیلی ۹۵-۹۴ استان البرز - درسیتو
  • سوالات آمادگی دفاعی پایه نهم ترم دوم خرداد ۹۵ استان اصفهان با پاسخنامه تشریحی - درسیتو
  • نمونه سوالات آمادگی دفاعی نهم نوبت دوم خرداد ماه ۹۶ استان تهران - درسیتو
  • سانگ سرا | جهان موسیقی بی کلام
  • دانلود آهنگ شاد بندری نی انبان بوشهری بی کلام
  • دانلود اهنگ شاد بیکلام بندری با کیفیت عالی و لینک مستقیم
  • اهنگ بندری نی همبون (بی کلام) با لینک مستقیم و کیفیت 320 • ایران موزیک
  • دانلود مجموعه آهنگ های بی کلام ساز نی انبان - دوست پارسی
  • موسیقی سنتی اسکاتلند با آلبوم Journey و ساز Bagpipes | موسیقی بی کلام
  • دانلود آلبوم بی کلام نی انبان - Tulum ile Anadolu Music - دانلود رایگان - آریا | دمادم
  • دانلود آهنگ جنوبی نی انبان - دانلود آهنگ های شاد مخصوص مجالس
  • فیلم کمدی لری ممجو (بودجه) ( آپارات ) -دانلود و پخش - سرزه
  • فیلم طنز بودجه ممجو(حتماً ببینید) ( آپارات ) -دانلود و پخش - سرزه
  • نحوه ارسال تقاضا جهت اقدام برای مرخصی/حذف ترم | دانشکده آموزش‌های الکترونیکی دانشگاه شیراز
  • مبلغ ۲۲ وام دانشجویی اعلام شد/ ثبت نام تا ۱۹ اسفند ادامه دارد - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
  • کلیپ معرفی سمن های حوزه سلامت کرمان
  • لیست نشریات سیناوب شریف پردازشگر دانش (سیناوب)
  • نحوه ارسال تقاضا جهت اقدام برای مرخصی/حذف ترم | دانشکده آموزش‌های الکترونیکی دانشگاه شیراز
  • دستورالعمل حذف اضطراری (حذف پزشکی) | دانشکده آموزش‌های الکترونیکی دانشگاه شیراز
  • کلیپ معرفی سمن های حوزه سلامت کرمان
  • صدور گواهی اشتغال به تحصیل و ریز نمرات کل | دانشکده آموزش‌های الکترونیکی دانشگاه شیراز
  • ضوابط 22 وام دانشجویی اعلام شد/ جداول زمان ثبت نام و میزان وام‌ها - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
  • سلام.میخوام سیسمونی بخرم.مامانا راهنمایی میخوام... | تبادل نظر نی نی سایت
  • رنگ واسه سیسمونی | تبادل نظر نی نی سایت
  • نمیدونم اتاق نینیمو را بچینم خوشگل میشه یعنی؟ | تبادل نظر نی نی سایت
  • رنگ سیسمونی که برای دختر و پسر مشترک باشه | تبادل نظر نی نی سایت
  • راهنمای خرید لباس برای نوزاد
  • خانوما چه رنگی واسه سیسمونی خوبه که هم دخترونه باشه هم پسرونه؟ | تبادل نظر نی نی سایت
  • کسی از خیابون بهار سیسمونی خرییییییده؟؟؟؟؟ - زیباکده
  • رنگ واسه سیسمونی | تبادل نظر نی نی سایت
  • اونایی که دارین سیسمونی خرید می کنین؟؟؟؟؟؟؟؟ | تبادل نظر نی نی سایت
  • رنگ سیسمونی که برای دختر و پسر مشترک باشه | تبادل نظر نی نی سایت
  • خانوما چه رنگی واسه سیسمونی خوبه که هم دخترونه باشه هم پسرونه؟ | تبادل نظر نی نی سایت
  • مدل سیسمونی اتاق نوزاد در طرح و رنگ های شاد مناسب پسر و دختر
  • سلام.میخوام سیسمونی بخرم.مامانا راهنمایی میخوام... | تبادل نظر نی نی سایت
  • توهین به ایرانیان در سریال حریم سلطان +عکس - پایگاه خبری تحلیلی هراز نیوز
  • mp4.ir - دانلود قسمت 184 سریال ماه پیکر با دوبله فارسی
  • دانلود قسمت 184 سریال ماه پیکر دوبله فارسی - ایران فراز
  • دانلود قسمت 184 سریال ماه پیکر - ایران فراز
  • دانلود قسمت 185 سریال ماه پیکر دوبله فارسی - ایران فراز
  • سریال ماه پیکر خلاصه قسمت آخر سریال ماه پیکر +تصاویر|سایت عاشقانه لاوفور|Love4.IR
  • کارتون قدیمی افسانه توشیشان دوبله فارسی | دانلود بوی
  • کارتون های دوران کودکی، که رمان بودند
  • 100 کارتون خاطره انگیز دهه شصتی‌ها
  • دانلود کارتون قدیمی و خاطره انگیز افسانه توشیشان کامل با دوبله فارسی | دانلود بوی
  • دانلود کارتون افسانه سه برادر
  • عکس زیبا پروفایل شهادت امام رضا + عکس نوشته و پوستر - نی نای
  • تصاویر پروفایل ویژه ولادت امام رضا(ع)
  • عکس حرم امام رضا (ع) و عکس نوشته اسم رضا برای پروفایل
  • اسم قلبی بساز - Android Apps on Google Play
  • قبل، حین و بعد از ورزش چه بخوریم + مهمترین نکات - مجله فیت شیپ
  • جکسون کاتز: خشونت علیه زنان - این مساله‌ای مردانه است. | TED Talk
  • پاسخ تند فدراسیون کشتی به وزارت ورزش/خوشحالیم به یاد کشتی افتادید - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
  • روایت خواندنی دختران کره‌ای از ایران - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
  • این صفحه شما را به مطلب زیر هدایت می‌کند:

    معنی باران - دیکشنری آنلاین آبادیس

    برای مشاهده مطلب فوق، از لینک مقابل استفاده نمایید: معنی باران - دیکشنری آنلاین آبادیس
    عنوان فوق به صورت خودکار و توسط نرم‌افزار جستجوگر تولید شده‌است، لطفاً در صورتی‌که درخواست حذف این عنوان را دارید، کد ٢٠٢۵۵۶٩٧٣ را به همراه موضوع به ایمیل info@porsyar.com ارسال نمایید. متن و محتوای مربوط به عنوان فوق در وبسایت dictionary.abadis.ir منتشر شده است و ‌«مجله ایرانی» در قبال آن هیچ مسئولیتی ندارد. بیشتر بدانید
    با عنایت به اینکه سایت «مجله فارسی» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است. (قانون تجارت الکترونیک)
    12-12-2017@02:41:03 GMT
    معنی باران - دیکشنری آنلاین آبادیس

    برای انتخاب دیکشنری یا لغتنامه، اینجا را کلیک کنید. انگلیسی به فارسی فارسی به انگلیسی انگلیسی به انگلیسی فارسی به عربی عربی به فارسی جدول کلمات کلمات اختصاری لغت نامه دهخدا فرهنگ فارسی فرهنگ فارسی معین فرهنگ فارسی عمید اسم پسرانه و دخترانه دانشنامه عمومی دانشنامه اسلامی کامپیوتر برق و الکترونیک عمران و معماری حقوق سینما صنعت علوم دامی حسابداری ریاضیات آمار خودرو صنایع غذایی نساجی پلیمر معدن شیمی نفت مهندسی گاز خاک شناسی زمین شناسی آب و خاک بهداشت دندانپزشکی روانپزشکی فوتبال کاراته یوگا کوه نوردی

    99 316 100 1 باران/bArAn/مترادف باران: بارش، ذهاب، مطر
    معنی اسم باران اسم: باران
    نوع: دخترانه و پسرانه
    ریشه اسم: فارسی
    معنی: (تلفظ: bārān) (در علوم زمین) قطره های آب که بر اثر مایع شدن بخار آبِ موجود در جو زمین ایجاد می شود، (در عرفان) باران کنایه از فیض حق تعالی و رحمت شامله اوست، که از عالم غیب بر ممکنات فایض گردد و ممکنات بر حسب مراتب استعداد، استفاضه نمایند غلبه عنایات را نیز که در احوال سالک حاصل شود از فَرَح و تَرَح باران گویند - قطره های آب که بر اثر مایع شدن بخار آب موجود در جوّ زمین ایجاد می شود و بر زمین می ریزد| | | | | | معنی باران در لغت نامه دهخدا باران. (اِ) ترجمه ٔ مطر وبا لفظ باریدن و دادن و زدن و گرفتن و خوردن و استادن و چکیدن و گذشتن مستعمل است. (آنندراج ). قطره های آبی که از ابر بر روی زمین میریزد و سبب حصول آن تحثر بخار آبی است که ابر از آن حاصل شده و بادهائی که از روی دریا میوزد چون مقدار زیادی بخار آب با خود دارند موجب باران میشوند. و آب باران جهت آشامیدن بسیار نیکوست و صابون بخوبی در آن کف میکند و برای آشامیدن این آب را نیز با صافی باید صاف کرد. (ناظم الاطباء). قطره های آب که از ابر فروچکد. بارش. کاخ. (برهان ). کاخه. اشک ابر. سرشک ابر. رُبْعة. رجوع به ربعه و لغت محلی شوشتر (نسخه ٔ خطی کتابخانه ٔ لغت نامه ) ذیل همین کلمه شود. باران ریزه ریزه کم ، رِش رِش. (ایضاً همان کتاب : رش رش ). رجوع به شعوری ج 1 ورق 180 شود. مَطَر. (ترجمان القرآن ) (منتهی الارب ). غَیْث. (ترجمان القرآن ) (تاج المصادر بیهقی ). عَفاء. قَطْر. قَطْره. رَجْع. (منتهی الارب ) (ترجمان القرآن ). حَیا. طَفَل. مَصْدة. نَزَل. وَسیق. نضیضة. ماعون. هَفاة. هَلّه. رِزْق. رَشَم. عُرْهوم. قَسْم. خَدَر. صَوْب. صَیوب. صَیّب. کِفَی ّ. وَدْق. (منتهی الارب ) :
    عطات باد چو باران دل موافق خوید
    نهیبت آتش و جان مخالفان پده باد.شهید.سپیده سیم رده بود و در و مرجان بود
    ستاره ٔ سحری قطره های باران بود.رودکی.آن قطره ٔ باران بر ارغوان بر
    چون خوی به بناگوش نیکوان بر.کسائی.بابر رحمت ماند همیشه دست امیر
    چگونه ابر کجا توتکیش باران است.عماره.همانا که باران نبارد ز میغ
    فزون زآنکه بارید بر سرْش تیغ.فردوسی (از اسدی ).چه باران بدی ناودانی نبود
    بشهر [ ری ] اندرون پاسبانی نبود.فردوسی.ویحک ای ابر بر گنهکاران
    سنگگ و برف باری و باران.عنصری.سر و رویم چون نیل ، زبان گشته تمنده
    ز بالا در باران ، ز پس و پیش بیابان.عسجدی.صاعقه گردد همی وسیله ٔ باران.ابوحنیفه ٔ اسکافی.بنجشک چگونه لرزد از باران
    چون یاد کنم ترا چنان لرزم.ابوالعباس.همی گویند کاین کهسارهای عالی محکم
    نرستستند در عالم ز باد نرم و باران ها.ناصرخسرو.با سبکساران از آل مصطفی چیزی مگوی
    زآنکه این جهال خود بی ابر می باران کنند.ناصرخسرو.چرا گویم که بهتر بود در عالم کسی زآن کس
    که بر اعدا سراسر میغ و محنت بود بارانش.ناصرخسرو.گرچه آبست قطره ٔ باران
    چون بدریا رسد گهر گردد.عبدالواسع جبلی.چو از دامن ابر چین کم شود
    بیابان ز باران پر از نم شود.نظامی (از شعوری ).هرچند مؤثر است باران
    تا دانه نیفکنی نروید.سعدی.اگر باران بکوهستان نبارد
    بسالی دجله گردد خشک رودی.سعدی.- باران تیر :
    وز آن پس کی نامدار اردشیر
    ز کینه بکشتش بباران تیر.فردوسی.وز آن پس بکشتش بباران تیر
    تو گر باهشی راه مزدک مگیر.فردوسی.ز باران زوبین و باران تیر
    زمین شد ز خون چون یکی آبگیر.فردوسی.- امثال :
    باران آمد ترکها بهم رفت ؛ بصورت توبیخ و استهزاء بعلت غنای لاحق فقر سابق فراموش شد یا با آرایش و پیرایه زشتیها پوشیده گشت. (امثال و حکم دهخدا).
    باران از سنگ دریغ نیست و صحبت از ناپذیر دریغ است . (خواجه عبداﷲ انصاری ، از امثال وحکم دهخدا).
    باران بصبر پست کند گرچه
    نرم است روی ْ آن کُه ِ خارا را.ناصرخسرو (از امثال و حکم دهخدا). باران که در لطافت طبعش خلاف نیست
    در باغ لاله روید و در شوره زار خس.سعدی (از امثال و حکم دهخدا). || (نف ) بارنده. در حال باریدن. در حال بارانیدن : اشک باران. بمباران. تیرباران. تیغباران. چراغ باران (تداول عوام ). سنگ باران. گل باران. گلوله باران. مرواریدباران. نورباران. غالباً جزو مؤخر ترکیبات آید :
    نیست در خاک بشر تخم کرم
    مدد از دیده ٔ باران چه کنم ؟خاقانی.سرشک غم از دیده باران چو میغ
    که عمرم بغفلت گذشت ای دریغ.سعدی (بوستان ).خاک سبزاورنگ و باد گلفشان و آب خوش
    ابر مرواریدباران و هوای مشکبوست.سعدی.نه رفیق مهربانست و حریف سست پیمان
    که بروز تیرباران سپر بلا نباشد.سعدی (طیبات ).چنان در حصارش گرفتند تنگ
    که عاجز شد از تیرباران و جنگ.سعدی (بوستان ).چشمی که بدوست برکند دوست
    بر هم ننهد به تیرباران.سعدی (طیبات ).رجوع به آنندراج شود.
    باران. (اِخ ) ده کوچکی است از دهستان حومه ٔ بخش گاوبندی شهرستان لار که در 3هزارگزی جنوب گاوبندی و 2هزارگزی شوسه ٔ سابق لار به بندر بوشهر واقع است و 12 تن سکنه دارد. (از فرهنگ جغرافیائی ایران ج 7).
    باران. (اِخ ) (چشمه ٔ...) از مزارع چولاتی از بلوکات مشهد مقدس است. (مرآت البلدان ج 4 ص 231).
    باران. (اِخ ) دره باران. دزه باران.قصبه ای نزدیک مرو. (دِمزن ). قریه ای است در مرو آنراذره باران گویند. (مرآت البلدان ج 1 ص 155). از قریه های مرو است که دزه باران گویند. (معجم البلدان ). از قریه های مرو است که آنرا دره باران گویند. (سمعانی ).
    | | | | | | معنی باران به فارسی بارانقطره های آب که در نتیجه سرد شدن و مایع، شدن بخارهای آب موجود در جو زمین حاصل، میشود و به زمین می ریزد
    ( صفت اسم ) قطره های آبی که از ابر بر زمین فرو ریزد مطر .
    دهی از لار باران آتشفشانی[volcanic rain] [زمین شناسی] بارانی که پس از فوران آتشفشان براثر میعان بخارهای همراه فوران می بارد متـ . باران فورانی eruption rain باران آمدن( مصدر ) فرود آمدن باران نزول بارش باران باریدن . باران آوردن( مصدر ) ایجاد باران کردن . باران ابرسرد[supercooled rain] [علوم جَوّ] بارش به صورت مایع در دمای کمتر از انجماد باران اسیدی[acid rain] [شیمی] بارانی که حاوی اسیدهای حاصل از واکنش های شیمیایی در جوّ زمین است باران باریدن( مصدر ) باران آمدن باران پناه[rain shadow] [مهندسی منابع طبیعی- محیط زیست و جنگل] محدوده ای در بادپناه کوهستان که در آن میزان بارش کمتر است باران پوسته[rain crust] [علوم جَوّ] نوعی برف پوسته ناشی از یخ زدن دوبارۀ بلورهای سطحی برف که بارش باران آنها را ذوب یا نم دار کرده است باران خواستن( مصدر ) طلب باران کردن استسقا. باران دیده( اسم صفت ) آنچه باران بدان رسیده و تر کرده باشد : کشت باران دیده . باران ربایی[interception , interception loss] [مهندسی منابع طبیعی- محیط زیست و جنگل] حفظ آب باران به وسیلۀ پوشش گیاهی و تبخیر آن قبل از رسیدن به سطح زمین باران رسیده( اسم صفت ) باران دیده باران روز عیدبارانی که روز عید بارد باران ریختن( مصدر ) فرود آمدن باراننازل شدن باران. باران ریز( اسم ) آبریز ناودان . باران ریزه[drizzle] [علوم جَوّ] بارانی که قطر قطرات آن کمتر از 0/5 میلی متر باشد باران ریزۀ یخ زن[freezing drizzle] [علوم جَوّ] باران ریزه ای است که به شکل مایع ریزش می کند ولی به محض برخورد با اشیا پوشش یخ شیشه ایجاد می کند باران زده( اسم صفت ) باران دیده . باران زده شدنبی پناهی و خیس شدن | | | | | | معنی باران در فرهنگ معین باران ( اِ.) قطره های آبی که به صورت پیاپی از ابر می بارد. مجازاً: ریزش فراوان و پیاپی چیزی . ، ~ آمدن و خون شستن کنایه از: بلای عظیم آمدن و باعث قتل عام شدن . معنی باران در فرهنگ فارسی عمید باران(زمین شناسی) قطره های آب که در نتیجۀ سرد و مایع شدن بخارهای آب موجود در جو زمین حاصل می شود و بر زمین فرو می ریزد.
    * باران بهاری: بارانی که در فصل بهار بیاید.
    * باران مصنوعی: بارانی که با پخش کردن مواد شیمیایی بر فراز ابرها به وسیلۀ هواپیما به وجود آید.
    * باران سرخ: بارانی که لکه های سرخ بر زمین باقی می گذارد و آن به علت وجود ذرات غباری است که از بعضی صحراها به خصوص صحراهای افریقا به طبقات بالای جو رفته و با قطره های باران به زمین فرو می ریزد. باران دیدههر چه باران به آن رسیده و تر شده باشد. باران سنج= بارش سنج باران گریزپناهگاه و هرجایی که از باران به آن پناه ببرند. باران گیرسایه بان و هرچه مانع ریختن باران بر سر مردم باشد. ستاره باران۱. فروریختن چیزی از جایی به شکل فرو ریختن ستارگان: از شاخ شکوفه ریز گویی / کرده ست فلک ستاره باران (خاقانی: ۳۴۵).
    ۲. (صفت) پُرستاره. گلوله بارانعمل ریختن گلوله های پیاپی توپ یا تفنگ بر مواضع دشمن. اشک باراناشک بار، اشک ریز: در میان آب و آتش هم چنان سرگرم توست / این دل زار نزار اشک بارانم چو شمع (حافظ: ۵۹۴). معنی باران در دانشنامه اسلامی بارانباران قطره های آب، در حال فرو چکیدن از ابر است؛ که در این مقاله نظرات دانشمندان یونانی و اسلامی درباره ماهیت و فرایند بارش باران، رابطه شبنم و باران، خواص دارویی باران و همچنین باران در قرآن و روایات و جایگاهش در فقه اشاره می شود.
    باران ، از پدیده های جوی که بیشتر طبیعی دانان قدیم (از یونانیان گرفته تا مسلمانان ) در مبحث آثار علوی از آن بحث کرده اند. آراء دانشمندان دوره اسلامی درباره باران و دیگر آثار علوی ، از عقاید دانشمندان یونان ، به ویژه ارسطو، تئوفراستوس و مؤلف الآراء الطبیعیه تأثیر بسیار گرفته بود.
    ← آناکسیمنس
    شبنم و شبنم یخ زده و رابطه آن با باران و برف را از دیدگاه دانشمندان یونانی و طبیعی دان های اسلامی می آوریم.
    ← ارسطو
    گفتنی است که برخی از طبیعی دانان میان ِ پدید آمدن زمین لرزه و باراش باران بسیار و نیز نباریدن باران در مدت طولانی (خشک سالی ) رابطه قائل می شده اند.مثلاً آناکسیمنس می پنداشت که بارش ِ باران های سنگین و طولانی یا خشک سالی موجب شکسته شدن زمین های مرتفع (یا قلل کوه ها) و سقوط آن ها بر زمین های پست می شود و این سقوط نیز زمین لرزه را پدید می آورد.دموکریتوس نیز بر آن بود که زمین پر از آب است و هر گاه بارش باران آنچنان باشد که آب باران نتواند در گودال های زمین جای گیرد، ناگزیر از آن گودال ها خارج می شود؛ نیز هر گاه بر اثر خشک سالی زمین ناحیه ای خشک شود، آب از جاهای پرتر به جاهای خالی آن هدایت می شود و در هر دو حالت انتقال مقادیر فراوان آب زمین لرزه را پدید می آورد.ارسطو در رد نظریه این دو آورده است که زمین لرزه معمولاً در نواحی مشخص روی می دهد، در حالی که خشک سالی یا بارش باران در این نواحی تفاوت محسوسی با سایر نقاط ندارد. ارسطو خود نیز به تأثیر بارش باران در پدید آمدن زلزله اشاره می کند. به نظر وی بارش باران بر زمین (که ذاتاً خشک است ) و سپس تابش آفتاب و گرمای درونی زمین ، مقادیر فراوانی باد در داخل و بیرون زمین پدید می آورد که موجب پدید آمدن زلزله می شود. زمین لرزه غالباً در بهار یا پاییز و هنگام باران یا خشکی شدید (یا خشک سالی ) روی می دهد، زیرا در این مواقع مقادیر بسیاری بخار تولید می شود. المپیدروس پس از رد نظرات آناکسیمنس و دموکریتوس ، بر نظریه ارسطو در این باره صحه گذاشته است . طبیعی دانان مسلمان نیز به پیروی از یونانیان به تأثیر باران های شدید یا خشک سالی در پدید آمدن زمین لرزه اشاره کرده اند، اما ابن سینا بر خلاف اغلب طبیعی دانان به وجود رابطه مستقیم میان بارش باران و زمین لرزه تصریح نکرده ، و تنها دیدگاه یاد شده آناکسیمنس را رد کرده است .
    باران در کتب انواء
    ...باران (قرآن)باران، قطره های آبی است که از ابر بر زمین می ریزد. نزول باران نظام بسیار دقیق و حساب شده ای دارد، از موقعی که آفتاب بر اقیانوسها می تابد و ذرات لطیف آب را از املاح جدا کرده و به صورت توده های ابر به آسمان می فرستد، و هنگامی که قشر سرد فوقانی هوا آنها را متراکم می سازد، و سپس بادها آنها را بر دوش خود حمل می کنند، و بر فراز زمینهای تشنه و خشکیده می برند، و بر اثر برودت و فشار مخصوص هوا تبدیل به دانه های کوچک باران می شود که به نرمی بر زمین نشیند، و در آن نفوذ می کند، بی آنکه ویرانی بیافریند.
    باران، قطره های آبی است که از ابر بر زمین می ریزد.
    واژه های کاربردی
    در این مدخل از واژه های « رزق » ، «غیث» ، «صیب» ، «ماء» ، «مدرار» ، «مطر» ، « ودق » ، «وابل» و... استفاده شده است.
    اقسام باران
    ...باران از نظر دانشمندانیکی از مواردی که دانشمندان اسلامی به آن پرداخته اند بحث باران می باشد و در این مورد آرای متفاوتی دارند.
    عقاید و نظریات دانشمندان اسلامی درباره باران و برف و تگرگ و شبنم و یخچه به طور عمده مأخوذ از آرای ارسطوست که از راه ترجمه عربی کتاب > آثار علوی
    نظر ارسطو در پیدایش باران
    به عقیده ارسطو، عناصر چهارگانه (خاک و آب و هوا و آتش) به تأثیر مزاج های چهارگانه (خشکی و رطوبت و سرما و گرما) به یکدیگر تبدیل می شوند. این تغییر و تبدیل در نتیجه حرکت یا مَیْل خورشید از محور خود صورت می گیرد: هرگاه به سوی جنوب میل کند، هوای منطقه معتدل جنوبی گرمتر و هوای منطقه معتدل شمالی سردتر می شود؛ برعکس، هرگاه به سوی شمال میل کند، هوای منطقه معتدل شمالی گرمتر و هوای منطقه معتدل جنوبی سردتر می شود. این پدیده را دَوْر و تعادل می نامند، زیرا در طی یک سال دوبار تکرار می شود و در نتیجه آن در فصولِ سال تعادل پدید می آید.
    هرگاه یکی از دو منطقه معتدل جنوبی و شمالی در نتیجه میل آفتاب گرمتر شود، دو نوع بخار پدید می آید که یکی دُخانی یا دودی و گرم و خشک است و دیگری بخاری گرم و تر یا سرد و تر است. به عقیده ارسطو، بخار دخانی به بالاترین طبقه هوا، که مجاور طبقه آتش است، می رسد و شهاب ها و نَیْزَک ها و ستاره های ابری و دیگر آثار علوی، از قبیل دنباله دارها و مجَّره و غیر آن، را می سازد. بخار دیگر، که گرم تر و یا سردتر است، در طبقات پایینتر تشکیل می شود که آن نیز دارای دو طبقه است: طبقه بالا که محل پیدایش باران و برف و تگرگ است و طبقه پایین که محل پیدایش ژاله و یخچه است.
    ارسطو آفتاب را گرم و آتشین نمی داند و گرمای سطح زمین را نتیجه انعکاس نور می شناسد. هنگامی که آفتاب به سوی جنوب می گراید، انعکاس نور در منطقه معتدل شمالی کمتر است، زیرا در این هنگام نور آفتاب بر این قسمت از زمین عمود نمی تابد. انعکاس نور در سطح زمین بیش تر و در طبقات بالاتر کمتر است و، به همین دلیل، گرمای هوای طبقات بالاتر نیز کمتر است. بخار گرم تر چون به طبقات بالاتر یعنی سرد و تر هوا می رسد فشرده تر می شود و ابر تولید می شود. اگر این فشردگی بیش تر شود ابر به صورت قطرات آب باران در می آید و فرود می آید. این جریان تا رقیق شدن ابر ادامه دارد و چون ابر رقیقتر شد، مِهْ پدید می آید و از اینروست که مه دلیل بازشدن هوا و از میان رفتن ابر است. ارسطو فضای گرمابه ها و ادوات و ابزار تقطیر، مانند قرع و انبیق، را برای تبدیل بخار به آب بر اثر فشردگی و تراکم و گرما و رطوبت شاهد می آورد. به قول ارسطو باران تابع نظام حرکت و میل آفتاب است.
    ارسطو بر آن است که ابر در هوای گرم و مرطوب بیش تر از هوای سرد به آب و باران تبدیل می شود، ازینرو نزول باران در بهار و پاییز بیش تر از زمستان و تابستان است، زیرا هوای زمستان هر چند مرطوب است گرم نیست و هوای تابستان هر چند گرم است مرطوب نیست.
    هر چه گرما و رطوبت هوا بیش تر شود انفعال و اثرپذیری آن نیز شدّت می یابد و بخار بسرعت به آب تبدیل می شود. در این حالت، قطرات باران درشت تر است؛ و اگر گرما و سرما باهم در ابر اثر کنند باران درشت تر و رگباری می شود. اگر گرما و رطوبت هوا ملایم باشد و سرمای ناگهانی به آن روی نیاورد قطرات باران ریزتر و ملایمتر است. ریزی و درشتی قطرات باران و درجه شدت آن به همین استعداد و انفعال ماده باران و نیروی فاعلی گرما و رطوبت بستگی دارد.

    پیدایش ژاله یا شبنم از نظر ارسطو
    ژاله از طبقه ای از هوا فرود می آید که پایینتر از ابر است. به عبارت دیگر، ژاله یا شبنم از ابر فرود نمی آید. هنگام روز بخار بر اثر گرما متصاعد می شود ولی به طبقات بالاتر نمی رسد؛ و چون شب فرا رسد و هوا خنکتر شود، این بخار اندک اندک به قطرات ریزتر و ملایمتر تبدیل می شود و فرود می آید. ازینرو ژاله یا شبنم در حکم باران خفیف است و چون از ابر فرود نمی آید در ارتفاعات زیاد و قلل جبال دیده نمی شود. همچنین ژاله به هنگام وزش بادهای شمال و بادهایی که بخار را می پراکَنَد پدید نمی آید و بیش تر به هنگام وزش بادهای لَواقح (بارور سازنده درختان و گیاهان)، که در بسیاری از بلاد از سمت جنوب می وزد، و نیز در بلادی که در معرض بادهای دریایی است بر زمین می نشیند. اگر هوای شب سردتر شود قطرات شبنم یخ می بندد و به صورت یخچه بر زمین می نشیند. بنابراین، ژاله و یخچه از یک جنس است و جایگاه تولّد هر دو از ابر پایینتر است؛ فقط علّت فاعلی، که سرما باشد، در یخچه قویتر است و در ژاله ضعیفتر می باشد.

    اختلاف باران وبرف در پیدایش از نظر ارسطو
    ...باران خواهیباران ْ خواهی ، دعا و افسون باران خواستن به هنگام تأخیر در بارش باران می باشد.
    برای مردمی که در مناطق خشک و کم آب زندگی می کنند، نزول باران امری حیاتی است . «بعل » خدای بزرگ کوچ نشینان سوری فلسطینی «سوارکار ابرها» خوانده می شد و او را همچون تقسیم کننده نعمت ها پرستش می کردند. عبرانیان کهن باران را به صورت مخزنی تصور می کردند که در آسمان قرار دارد، و معتقد بودند کسانی که خدا را دوست بدارند و از قوانین الهی اطاعت کنند، خداوند به آن ها نعمت و برکت می بخشد و برای شان باران نازل می کند و کسانی که گناه کنند، خداوند نعمت باران را از آن ها دریغ می دارد.
    پرستش خدای باران
    پرستش خدای باران به مثابه مظاهر فراوانی در میان مردم شرق و شاخه های اصلی آریایی های اروپایی کهن و بخشی از افریقا ، اقیانوسیه و بومیان آمریکا رواج داشته است . خدایان مصری به نوعی با آب در ارتباط بودند. اهورامزدا در وندیداد وعده می دهد که «به زمین باران بباراند تا برای مؤمنان غذا و برای گاوان سودمند علف بیاورد». در سرزمین گرم و خشک و کم آب ایران ، باران و آب همواره از بزرگ ترین نعمت های خدا به شمار می رفته است . ایرانیان به ایزدان آب و باران اعتقاد داشتند و آن ها را نیایش می کردند. مثلاً از آناهیتا (ناهید) که هم نام رودی است مینوی و هم اسم فرشته موکّل آب ، تمنای باران می کردند. پرستندگان ناهید در زمان کم آبی به نیایش او می پرداختند و برای او قربانی می کردند و او که انگاشته می شد بر گردونه ای سوار است ، به فرمان اهورامزدا از فراز آسمان باران و تگرگ و برف و ژاله برای مردم فرو می بارید. در اوستا از جدال فرشته باران و دیو خشکی سخن رفته است . همیشه در فصل باران ، اپوش ، دیو قحطی و خشک سالی ، در مقابل تشتر یا تیر، فرشته باران ، به مقابله بر می خاسته است . فرشته باران با شکست دیو خشکی ، خاک را خرمی و مردم را روزی می بخشیده است . در «تیریشت » به تفصیل از جدال فرشته باران و دیو خشکی یاد شده است .
    داستان فیروز
    در آثار الباقیه آمده است که در زمان فیروز، جد انوشیروان ، چند سال باران نبارید و مردم به خشک سالی افتادند. سرانجام فیروز به آتشکده رفت و در آن جا نماز خواند و سجده کرد و از خدا خواست که بلای خشک سالی را برطرف کند. پس از بیرون شدن فیروز از آتشکده و رسیدن به صحرایی که امروز روستای کامفیروز در آنجاست ، ابری از آسمان برخاست و چندان بارید که مانند آن تا آن روز دیده نشده بود و آب همه جا را فرا گرفت و به این ترتیب ، دعای فیروز برآورده شد.
    رسوم اعراب جاهلی
    ...باران در عرفانیکی از وازه هایی که عرفا به آن توجه کرده اند، باران می باشد.
    لفظ «باران» جزو اصطلاحات صوفیه نیست، ولی در بعضی از آثار صوفیه و گاه در اشعار عرفانی فارسی به معنای استعاری «رحمت الهی» به کار رفته است. البته باران ظاهر و طبیعی هم می تواند رحمت باشد، لاکن رحمتی که صوفیه و عرفا از لفظ «باران» اراده می کنند رحمتی باطنی است که بر دل مؤمنان و سالکان فرود می آید. این معنی ابتدا در تفاسیر عرفانی قرآن پیدا شده است.

    معنای باران
    لفظ «باران» از قرن هفتم به بعد در اشعار عرفانی زبان فارسی با معنای عرفانی به کار رفته است. در پاره ای از رسایل که بعضی از نویسندگان در تعریف الفاظ استعاری در شعر صوفیانه نوشته اند، لفظ باران، مانند معانی استعاری بعضی الفاظ دیگر چون «ابر» و «باد» و «سیل» و «جویبار» و «زمین» و «آسمان» و «خورشید» و «ماه» تعریف شده است و معنایی که برای آن ذکر کرده اند همان است که مفسران قدیم به این لفظ داده اند. از جمله این آثار، رشف الالحاظ فی کشف الالفاظ تألیف شرف الدین حسین الفتی تبریزی است که در تعریف باران نوشته است : «نزول رحمت را گویند». در رساله اصطلاحات درویش محمد طبسی و در کشّاف اصطلاحات الفنون تهانوی نیز همین معنی آمده است. البته در اکثر این نوع رسایل لفظ باران و تعریف آن ذکر نشده است، زیرا لفظ باران جزو الفاظ استعاری اصلی در شعر عرفانی، مانند اسامی اعضای بدن معشوق یا الفاظی چون «باده» و «جام» و «ساقی» و «خرابات»، نیست.

    تعابیر مختلف باران در قرآن
    در قرآن چندین آیه هست که از نزول «مطر» و «ماء» از آسمان سخن می گوید. در بعضی از این آیات مطر در واقع عذابی است که خداوند بر کافران نازل می کند، ازینرو گاهی از این باران به «مطرسوء» تعبیر شده است. اما لفظ «ماء» و نزول آن در مواردی به کار رفته که خداوند قصد داشته از رحمت خود به مؤمنان یاد کند، و گاهی نیز از چنین آبی به صفت «طهور» یاد شده است. باران در معنای رحمت، همین «ماء» است.

    قدیمی ترین تفاسیر عرفانی در مورد باران
    ...باران در غزوه بدر (قرآن)یکی از معجزات و دلایل پیروزی مسلمانان در غزوه بدر باریدن باران بوده است.
    ← عامل پیروزی مسلمانان
     ۱. ↑ انفال/سوره۸، آیه۱۱.    
    مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۷۳، برگرفته از مقاله «باران در غزوه بدر».    
    ...باران در قرآنباران قطره های فرود آمده از ابرها، به خواست خداوند برای پایداری زندگی است.
    باران قطره های آبی است که از ابرها بر زمین فرو می ریزد.برخی از واژه پژوهان و مفسران این واژه را معادل واژه «مطر» در زبان عربی دانسته اند، هر چند بعضی «مطر» را به هر آنچه که از آسمان ببارد معنا کرده اند. واژه مطر ۱۵بار در ۹ آیه قرآن آمده است که تنها در دو آیه ۱۰۲ نساء و ۲۴ احقاف به معنای باران است و در دیگر موارد به صورت مجازی درباره فرو فرستادن عذاب بر بعضی از امتهای پیشین به کار رفته است. در بیش از ۵۰ آیه قرآن از معنا و مفهوم باران با الفاظ و واژه های گوناگون یاد شده است.
    ← تقسیم آیات به اعتبار معنای باران
    در بخشی از تمثیلهای قرآن از باران و پاره ای ویژگیها و کارکردهای آن سخن به میان آمده است.بازگویی این تمثیلها برای توضیح پایداری حق و ناپایداری باطل، نابجا و بی حاصل بودن انفاق و بخشش برای غیر خدا ، برکت انفاق برای خدا ، ترس و دلهره منافقان، زودگذر بودن جلوه های دنیا و حقانیت معاد است.
    ← حق ماندگار و باطل از بین رفتنی
    الاشارات العلمیة فی الآیات الکونیه؛ الامالی، مفید؛ الامثال فی القرآن الکریم؛ بحارالانوار؛ پدیده های جوی در هوا و طبیعت؛ پیام قرآن؛ التبیان فی تفسیر القرآن؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم؛ تفسیر التحریر و التنویر؛ تفسیر شریف لاهیجی؛ تفسیر القرآن الکریم، ابن عربی؛ التفسیر الکبیر؛ تفسیر المنار؛ تفسیر نمونه؛ جامع البیان عن تأویل آی القرآن؛ الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم؛ حقائق التفسیر؛ الدرالمنثور فی التفسیر بالمأثور؛ روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم؛ شرح جامع الصغیر؛ صحیح البخاری؛ صحیفه سجادیه؛ فرهنگ فارسی؛ فی السماء الآثار العلویه؛ الکافی؛ کتاب الخلاف؛ الکشاف؛ کشف الاسرار و عدة الابرار؛ لسان العرب؛ لغت نامه؛ مثالهای زیبای قرآن؛ مجمع البیان فی تفسیر القرآن؛ مجموعه آثار، بازرگان؛ معارف قرآن؛ المعتبر فی شرح المختصر؛ معجم الفروق اللغویه؛ معجم مقاییس اللغه؛ مع القرآن فی الکون؛ المغنی والشرح الکبیر؛ المقنعه؛ مفردات الفاظ القرآن؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ منتهی المطلب؛ نهج البلاغه.
    باران در قرآن و روایاتیکی از واژه هایی که در قرآن و روایات به آن پرداخته شده باران می باشد، در قرآن واژه باران با عبارت های مختلفی بیان شده است.
    در قرآن «مَطَر» و هم ریشه های آن پانزده بار، «غیث» و هم ریشه های آن شش بار، «وابل» به معنای باران درشت و سنگین دوبار و «طَلّ» به معنای باران سبک و کم یک بار، «وَدْق» به معنای باران مستمر دوبار، «صَیِّب» به معنای باران یا ابر باران زا یک بار، «ماء» بیش از سی بار، و نیز سحاب بیش از شش بار، «مُزْن» به معنای ابر یا ابر باران زا یا ابر سفید یک بار و «مُعصِرات» به معنای بادهای برانگیزاننده ابر (الرّیاح التّی تثیرالسحاب) یا ابر یک بار می باشد. به مناسبت بحث از باران به کار رفته است. «الحیاء» به معنای بارانی که زمین را زنده می کند نیز در حدیث نبوی ذکر شده است. کاربرد قرآنی مطر جز در آیه ۱۰۲ سوره نساء و آیه ۲۴ سوره احقاف جنبه منفی دارد و در آیات حاوی آن، از باران های زیانبار و هلاک کننده و سنگباران های آسمانی سخن رفته است، همچنانکه برای باران های سودبخش کلمه غیث به کار رفته است.
    شماری از لغت شناسان و مفسّران نیز نوشته اند که غیث به باران سودمند یا بارانی که در پی کم آبی می بارد گفته می شود، امّا مطر نام عامّ باران است و برای باران های مفید کمتر به کار می رود.

    اهمیت باران
    در آیات قرآن به نقش باران در زنده کردن زمین (فَیُحْیی به الاَ رضَ بَعْدَ موتِها)، روزی رساندن به انسان ها از طریق رویاندن گیاهان (فأَخرجَ به مِنَ الثَّمراتِ رزقاً لَکُم)، فراهم آوردن آب آشامیدنی (منهُ شرابٌ)، پاک کنندگی (وَ أنْزَلْنا مِنَ السّماءِ ماءً طَهوراً) و برکت زا بودن (وَ نَزَّلنا مِنَ السّماءِ ماءً مُبارَکاً) اشاره شده است. همچنین قرآن باران را نعمتی خداداد و نشانی از قدرت خدا معرّفی کرده و بارها منکران خدا و معاد را به توجّه به این آیه فرا خوانده است (أَمَّنْ خَلَقَ السَّمو'اتِ والاَرضَ و أَنْزَلَ لَکُم مِن السَّماءِ ماءً).

    چگونگی پیدایش باران در قرآن
    قرآن درباره منشأ و چگونگی پدید آمدن باران بصراحت سخن نگفته و فقط در آیات مختلف به جایی که باران از آن جا فرو می بارد اشاره می کند. بنابر ظاهرِ بیشتر این آیات، باران از آسمان فرو می بارد. «مزن» «مُعصرات» و «سحاب» نیز مبدأ باران اند. کوه هایی هم در آسمان هستند که تگرگ از آن ها می بارد. نظر مفسّران در توضیح این آیات یکسان نیست طبری (متوفی ۳۱۰) و شیخ طوسی (متوفی ۴۶۰) در تفسیر بیش تر آیات، همان ظاهر الفاظ را پذیرفته و آسمان را مبدأ باران دانسته اند. مثلاً طبری در تفسیر آیات ۲۲ و ۱۶۴ بقره، ۹۹ انعام، ۵۷ اعراف، ۵ و ۶۳ حج می نویسد که باران از آسمان می بارد و در توضیح آیه ۱۸ سوره مؤمنون همین بیان را از ابن جُرَیج نقل میکند (ماءً هو مِنَ السّماء). امّا از بیان او در تفسیر آیه ۴۸ فرقان و نیز از آنچه در تفسیر آیه ۴۳ نور از عَمرو بن عُبید لیثی نقل کرده برمی آید که ابرها منشأ باران اند و منظور از «سماء» همان «سحاب» است. شیخ طوسی نیز در مواضع مختلف التبیان (مثلاً ذیل «وأَنْزَلن'ا مِنَ السّماءَ ماءً» و تعبیرات مشابه) آسمان را مبدأ باران (لانَّ السّماءَ ابتداءُ الاءنزالِ بِالْمَطَر) می داند و یک بار این نظر را که مراد از «سماء» در آیات باران همان «سحاب» است، نه در مقام قبول، آورده است. توضیح طبری و طوسی درباره کوه های تگرگ (و ینزّل مِن السَّماءِ مِنْ جبالٍ فیها مِنْ بَرَدٍ)، که در حقیقت نقل قول فرّاء، متوفی ۲۰۷ است، نشان می دهد که نظر غالب نزد بیش تر مفسران آن بوده که باران منشأ آسمانی دارد. زمخشری (متوفی ۵۳۷) نیز در تفسیر آیه ۴۳ نور، همان سخن فرّاء را آورده و در تفسیر آیه ۲۱ زمر و ۱۴ نبأ (المُعْصِرات)، ضمن نقل چند احتمال از مفسران قدیم، مانند قتاده و مجاهد، توضیحاتی می دهد که التزام او را به دیدگاه مشهور مفسران اثبات می کند. طبرسی (متوفی ۵۴۸)، هر چند گاهی مبدأ باران را آسمان معرفی می کند، در توضیح بیش تر آیات، مقصود از «سماء» را «سحاب» می داند و، از آن بالاتر، به نظریّه طبیعت شناسان، که ابر را حاصل بخارات متصاعد از زمین می دانند، اشاره و از علی بن عیسی رمّانی (۲۹۶ـ۳۸۴) نقل می کند که گرچه این نظریه قطعی نیست، دلیل عقلی و سمعی بر ردّ آن نداریم. بیضاوی نیز «سماء» را در آیات راجع به باران به ابرها یا فلک یا عوامل آسمانی تبخیرکننده اجزای مرطوب زمین تفسیر می کند؛ ولی معتقد است که، بنابر ظواهر آیات قرآن، باران از آسمان به ابرها و از آن جا به زمین فرو می بارد
    در میان مفسران بیش از همه فخررازی (متوفی ۶۰۶) در تبیین مقصود آیات باران کوشیده است. به عقیده او طبق آیات قرآن، خدا باران را در آسمان می آفریند، سپس آن را بر ابرها و از آن جا بر زمین فرو می باراند. به گفته او ابوعلی جُبّائی نیز همین نظر را داشته و تأویل آیات قرآن را برخلاف ظاهر آن ها فقط در صورتی جایز می شمرده است که بر امتناع نزول باران از آسمان دلیل اقامه شود. به عقیده فخررازی، اثبات این امتناع فقط با نفی فاعل مختاربودن خدا و اثبات قدم عالم ممکن است. او همچنین بر کسانی که منظور از «سماء» را «سحاب» و در حقیقت حاصل تبخیر بخشی از آب های درون زمین و دریاها می دانند خرده می گیرد و دلیلی بر تأویل نصّ قرآن نمی بیند با این همه، در تفسیر آیه ۳۲ ابراهیم همین نظر را به دلیل مشاهدات خارجی پذیرفته و نزاع را در مسئله بیفایده خوانده است. مجلسی در تفسیر آیات باران غالباً نظر رازی را با تلقی مثبت نقل، و دوگانگی دیدگاه تفسیری او را در این باره یادآوری کرده است. برای فهم درست دیدگاه مفسران قدیم درباره باران، باید پدیده های ابر ، باد ، رعد و برق و آسمان از دیدگاه قرآن بررسی شوند.

    سازگاری نظریات مفسرین با نظریات علوم طبیعی
    ...باران عذاب (قرآن)خداوند در بعضی زمانها برای عذاب قومی از باران سیل آسا استفاده نموده است که در آیات ذیل به آنها اشاره می شود.
    عذاب قوم سبا با نزول باران سیل آسا بر آنان انجام گرفت: «فاعرضوا فارسلنا علیهم سیل العرم وبدلنـهم بجنتیهم جنتین ذواتی اکل خمط واثل وشیء من سدر قلیل» اما آنها (از خدا) روی گردان شدند، و ما سیل ویرانگر را بر آنها فرستادیم و دو باغ (پر برکت ) شان را به دو باغ (بی ارزش) با میوه های تلخ ، و درختان شوره گز ، و اندکی درخت سدر مبدل ساختیم! (برداشت بنا بر این احتمال است که «عرم» به معنای باران شدید باشد. )
    ← معنای عرم
    باران شدید در طوفان حضرت نوح علیه السلام، زمینه ساز عذاب و غرق شدن قومش بوده است: «وقیل یـارض ابلعی مآءک ویـسمآء اقلعی وغیض المآء وقضی الامرواستوت علی الجودی و قیل بعدا للقوم الظـلمین» و گفته شد ای زمین آبت را فرو بر، و ای آسمان خودداری کن، و آب فرو نشست و کار پایان یافت، و ( کشتی ) بر (دامنه کوه) جودی پهلو گرفت و (در این هنگام) گفته شد: دور باد قوم ستمگر! .
    ← امر تکوینی
    فرمان خداوند به آسمان، نسبت به قطع باران عذاب قوم نوح چنین بوده است: «... ویـسمآء اقلعی وغیض المآء وقضی الامرواستوت علی الجودی و قیل بعدا للقوم الظـلمین»... و ای آسمان خودداری کن، و آب فرو نشست و کار پایان یافت، و ( کشتی ) بر (دامنه کوه) جودی پهلو گرفت و (در این هنگام) گفته شد: دور باد قوم ستمگر! .
    تهمت جنون به نوح
    ...باران های پیاپییکی از پدیده های سال ظهور حضرت حجت و نشانه های غیر حتمی آن، باران های پیاپی است.
    یکی از نشانه های غیر حتمی سال ظهور ، باران های پیاپی است که تا آن روز، مانند آن دیده نشده است و زمینۀ آبادی و سرسبزی زمین را فراهم می کند و به بهبود وضع زمین منجر می شود؛ چنان که امام صادق (علیه السّلام) می فرماید: در آستانۀ (قیام) قائم (علیه السّلام) سالی پر باران خواهد بود که در اثر آن، خرما بر روی نخل می پوسد. در این، تردیدی به خود راه ندهید. «ان قدام القائم علیه السّلام لسنة غیداقة یفسد فیها الثمر فی النخل فلا تشکوا فی ذلک» بارش این مقدار باران پیاپی، کم سابقه یا بی سابقه است. البته احتمال دیگری نیز وجود دارد که این باران ها، هم زمان و در همه جای زمین ببارد. در این صورت، می تواند جنبه اعجاز داشته باشد. امام صادق (علیه السّلام) فرمود: وقتی که زمان قیام قائم (علیه السّلام) فرارسد، بر مردم باران فروخواهد ریخت؛ در ماه جمادی الثانی و ده روز رجب ؛ بارانی که مانندش دیده نشده است. «اذا آن قیام القائم مطر الناس جمادی الآخرة و عشرة ایام من رجب مطرا لم یر الخلایق مثله...» ،
    باران و برق (قرآن)برق، نور و درخششی است که از ابر پدید می آید. و از نظر علمی پیدایش برق به خاطر آنست که دو قطعه ابر با الکتریسته های مختلف (مثبت و منفی) به هم نزدیک می شوند و درست همانند سر دو سیم برق که به هنگام نزدیکی جرقه میزند آنها نیز جرقه عظیمی ایجاد کرده و به اصطلاح تخلیه الکتریکی می شوند.
    قرآن در مورد ترسناک بودن باران همراه با رعد و برق، در تاریکی می فرماید: «او کصیب من السماء فیه ظلمـت ورعد وبرق یجعلون اصبعهم فی ءاذانهم من الصوعق حذر الموت والله محیط بالکـفرین» یا همچون بارانی که در شب تاریک توام با رعد و برق و صاعقه (بر سر رهگذرانی) ببارد، آنها از ترس مرگ انگشت در گوش خود می گذارند تا صدای صاعقه را نشنوند، و خداوند به کافران احاطه دارد و در قبضه قدرت او هستند). کلمه صیب، به معنای باران پر پشت است، و معنای کلمه برق معروف است، و کلمه رعد بمعنای صدائی است که از ابر وقتی برق می زند برمی خیزد، و کلمه صاعقه عبارتست از تکه ای برق آسمان، که به زمین می افتد.
    ← پیدایش برق
     ۱. ↑ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۱۸، «برق».    
    مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۷۴، برگرفته از مقاله «باران و برق».    
    ...آب بارانآب باران همان آب حاصل از ریزش باران است و احکام آن در باب های طهارت و اطعمه و اشربه آمده است.
    آب باران از اقسام آب مطلق و در حال بارش در حکم آب جاری است؛ یعنی در تماس با نجاست، نجس نمی شود، مگر آن که رنگ، بو یا مزه آن تغییر کند.از این رو، به هنگام بارش باران، می توان چیزهای نجس را با آن تطهیر کرد. نوشیدن آب باران و نیز باز کردن کام نوزاد با آن در صورت نبودن آب فرات، مستحب است.
    آب باران در قرآن
    خداوند، نازل کننده آب باران از آسمان است«الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء
    وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّکُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ»؛ «آن کس که زمین را بستر شما، و آسمان (= جو زمین ) را همچون سقفی بالای سر شما قرار داد؛ و از آسمان آبی فرو فرستاد؛ و به وسیله آن، میوه ها را پرورش داد؛ تا روزی شما باشد. بنابراین برای خدا همتایانی قرار ندهید؛ در حالی که می دانید (هیچ یک از آنها، نه شما را آفریده اند، و نه شما را روزی می دهند)».نیز و «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَکِن کَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ»؛ «و اگر اهل شهرها و آبادی ها، ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند، برکات آسمان و زمین را بر آنها می گشودیم؛ ولی (آنها حق را) تکذیب کردند؛ ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم».نیز «وَقِیلَ یَا أَرْضُ ابْلَعِی مَاءکِ وَیَا سَمَاء أَقْلِعِی وَغِیضَ الْمَاء وَقُضِیَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَی الْجُودِیِّ وَقِیلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ»؛ «و گفته شد: «ای زمین، آبت را فرو بر! و ای آسمان، خودداری کن! و آب فرو نشست و کار پایان یافت و (کشتی) بر (دامنه کوه) جودی، پهلو گرفت؛ و (در این هنگام،) گفته شد:» دور باد قوم ستمگر (از سعادت و نجات و رحمت خدا!)».«وَیَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا وَیَزِدْکُمْ قُوَّةً إِلَی قُوَّتِکُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِینَ»؛ «و ای قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس به سوی او بازگردید، تا (باران) آسمان را پی در پی بر شما بفرستد؛ و نیرویی بر نیرویتان بیفزاید! و گنهکارانه، روی (از حق) بر نتابید!».نیز در سوره های رعد ، ابراهیم ، حجر ، نحل ، کهف ، طه ، حج ، مومنون ، فرقان ، عنکبوت ، روم ، لقمان، سبا (مقصود از «ما ینزل من السماء» آب باران است.) ، فاطر ، زمر ، شوری ، و زخرف ، و جاثیه ، و قاف ، آمده است.«اللَّهُ الَّذِی یُرْسِلُ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَیَبْسُطُهُ فِی السَّمَاءِ کَیْفَ یَشَاءُ وَیَجْعَلُهُ کِسَفًا فَتَرَی الْوَدْقَ یَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ»؛ «خداوند همان کسی است که بادها را می فرستد تا ابرهایی را به حرکت در آورند، سپس آنها را در پهنه آسمان آن گونه که بخواهد می گستراند و متراکم می سازد؛ در این هنگام دانه های باران را می بینی که از لا به لای آن خارج می شود، هنگامی که این (باران حیاتبخش) را به هر کس از بندگانش که بخواهد می رساند، ناگهان خوشحال می شوند...».«فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ»؛ «در این هنگام درهای آسمان را با آبی فراوان و پی درپی گشودیم».«وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُیُونًا فَالْتَقَی الْمَاء عَلَی أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ»؛ «و زمین را شکافتیم و چشمه های زیادی بیرون فرستادیم؛ و این دو آب به اندازه مقدر با هم درآمیختند (و دریای وحشتناکی شد)!».«یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا»؛ «تا باران های پربرکت آسمان را پی درپی بر شما فرستد».
    ← آب باران برای نوشیدن
     ۱. ↑ طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی، ج۱، ص۶۳.    
    ...آب بارانآب باران در مباحث فقهی به همان باران عرفی یعنی آب حاصل از ریزش باران گفته می شود و احکام فقهی آن در باب طهارت و اطعمه و اشربه آمده است.
    آب باران از اقسام آب مطلق است و در حال بارش در حکم آب جاری است و در برخورد با نجاست، نجس نمی شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن تغییر کند.ابرهای بی بارانخداوند در قرآن به ناسپاسی برخی انسان ها با مشاهده ابرهای بی باران اشاره کرده است.
    ناسپاسی برخی انسان ها با مشاهده ابرهای بی باران:و لـئن ارسلنا ریحا فراوه مصفرا لظـلوا من بعده یکفرون. (مرجع ضمیر «فراوه» احتمال دارد «سحاب» در آیه ۴۸ باشد و ابر در صورتی که زرد باشد بی باران است؛ و به گفته راغب در مفردات محتمل است مصفرا از صفر به معنای توخالی بوده باشد که در این صورت نیز مطلب فوق قابل استفاده است.
    پیدایش باران
    توضیح علمی پیدایش باران بر عهده علم مبتنی بر تجربه بشری است، ازاین رو تکامل ابزار شناخت تجربی این پدیده، نظریه های گوناگونی را سامان داده است. در دوران جدید، بخار ناشی از تابش خورشید بر آبهای سطح زمین را سبب پیدایش ابر و بارش باران می دانند. آنچه قرآن به صراحت درباره پیدایش باران بازگو می کند عبارت است از: بارش باران از آسمان ، تأثیر باد در شکل گیری ابر و ریزش باران بارش باران از ابرها و بارش تگرگ از کوههایی در آسمان. قرآن این مطالب را برای تبیین علمی باران بیان نمی کند، بلکه وجود خداوند و توانایی او را برای انسان یادآور می شود، زیرا جز «بارش تگرگ از کوههایی در آسمان» سایر سخنان را انسان در هر دوره ای به تجربه درمی یابد.
    ← باد بشارت دهنده باران
     ۱. ↑ فی السماء الآثار العلویه، ص ۲۳ ۲۴.۲. ↑ المعتبر، ج ۲، ص ۳۶۲.۳. ↑ پدیده های جوی، ص ۲۴۵.۴. ↑ انعام/سوره۶، آیه۹۹.    
    مرکز دائرة المعارف قرآن کریم، برگرفته از مقاله «باران».    
    ...تفسیر عرفانی باران
    باران از اصطلاحات عرفان و تصوف نیست؛ اما در بعضی تفسیرهای عرفانی برای آیاتی که ویژگی « طهور » بودن باران و کارکرد آن را در تطهیر بازگو کرده اند، معناهایی آمده است. از قدیمی ترین این معناها، گزارش سُلَّمی در تفسیر این دو آیه است که افزون بر تأثیر باران در طهارت ظاهری، معنایی عرفانی از طهارت را نیز بازگو می کند. در تفسیر آیه «یُنَزِّلُ عَلَیکُم مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُم بِهِ» سُلَّمی از ابن عطاء روایت می کند که خداوند رحمتی بر بندگان فرو فرستاد تا نوری برای قلبها و درمانی برای وسوسه دلهایشان باشد. ابن عربی «ماء» را در این آیه ، « علم الیقین » می داند، که فرود آمده است تا خباثت نفس آدمی را بزداید. شریف لاهیجی در معنای باطنی این آیه از امام باقر (علیه السلام) روایت می کند که « سماء » پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) و « ماء » علی (علیه السلام) است و خدا به وسیله امام علی (علیه السلام) دل کسانی را که ولایت آن حضرت را بپذیرند تطهیر می کند. در تفسیر آیه «و اَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهورا» سُلَّمی تأثیر باران در طهارت قلب را نقل می کند، افزون بر این از نصرآبادی روایت می کند که ماء طهور ، آب محبتی است که بر قلب عارفان می بارد. میبدی نیز این سخن را از نصرآبادی نقل کرده است. ابن عربی ماء طهور را آب علم می داند که از آسمان روح نازل شده است تا خداوند به وسیله آن، انسان را از باورهای پلید و نادانیهای زیان بار پاک کند و قلب مرده از جهالت او را زندگی بخشد.
    تفسیر علمی باران
    بعضی از مفسران، با رویکرد تفسیر علمی، آیات مربوط به باران را بررسی کرده اند.یکی از نویسندگان معاصر که با نگارش کتاب باد و باران در قرآن در این راستا بسیار کوشیده است، اعتقاد دارد که نکات اساسی و مبانی اصلی علم جدید درباره پدیده باران، در انتخاب کلمات و تعبیرهای بعضی آیات به خوبی منعکس شده است و از هر سه نوع باران جبهه ای، کوهستانی و طوفانی که در کتابهای علمی بازگو شده، در قرآن ذکری یا نمونه ای به میان آمده است. بر پایه کاوشهای علمی، برای بارش باران، وجود بادهایی از نواحی گرم و سرد لازم است تا به سوی بالا حرکت کند و باروری و حالت انقلاب و دگرگونی را در ابرهای باران زا فراهم آورد و بخار آب تقطیر شود. به باور برخی، استفاده از واژه «ریاح» در آیاتی که باد را زمینه ساز و بشارت دهنده باران می داند رساننده نیاز به وجود «بادهایی» برای بارش باران است. واژه «یَعرُجُ» در «یَعلَمُ... ما یَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وما یَعرُجُ فیها» به بالا رفتن باد و نقش آن در بارش باران اشاره دارد. واژه «لَواقِح» در «اَرسَلنَا الرِّیحَ لَوقِحَ» کارکرد باد در باروری ابرهای بارانزا را می رساند. واژه «تُثیرُ» در «یُرسِلُ الرّیحَ فَتُثیرُ سَحابًا» و «اَرسَلَ الرّیحَ فَتُثیرُ سَحابًا» بر وجود حالت انقلاب و ناپایداری هوا ، هنگام تشکیل ابرهای بارانزا دلالت دارد، زیرا «تثیر» از ریشه «ث و ر» به معنای انقلاب و دگرگونی است. واژه «مُعصِرات» در «اَنزَلنا مِنَ المُعصِرتِ ماءً» اشاره به تقطیر و عصاره گیری ابرها دارد. وی بخشی از آیات را با چگونگی پیدایش ابرها و ریزش بارانهای جبهه ای مناسب می داند؛ بارانهایی که پیش از آن لکه های نازکی از ابر در آسمان نمایان می شود تا سطح آسمان را پرده ای لطیف از ابر بپوشاند و پس از آن به ترتیب قطعه ابرهای طبقات پایین زمین و ابرهای کم ارتفاعِ فشرده، آسمان را فرا گیرد و از لابه لای قشرهای ضخیم ابرها اولین دانه های ریز باران خارج گردد.به باور وی از ترکیب آیه «اَلَم تَرَ اَنَّ اللّهَ یُزجی سَحابًا ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَینَهُ ثُمَّ یَجعَلُهُ رُکامًا فَتَرَی الوَدقَ یَخرُجُ مِن خِللِه» با آیه «اَللّهُ الَّذی یُرسِلُ الرّیحَ فَتُثیرُ سَحابًا فَیَبسُطُهُ فِی السَّماءِ کَیفَ یَشاءُ ویَجعَلُهُ کِسَفًا فَتَرَی الوَدقَ یَخرُجُ مِن خِللِه» می توان در ۸ مرحله فرآیند بارشهای جبهه ای را ترسیم کرد:۱. وزیدن مستمر باد از دو جناح:«یُرسِلُ الرّیح».۲. برخورد بادهای دو جناح گرم و سرد و ایجاد حالت ناپایداری:«فَتُثیرُ سَحابًا».۳. رژه قطار ابرها:«یُزجی سَحابًا».۴. راه افتادن و پراکنده شدن ابرها در آسمان:«فَیَبسُطُهُ فِی السَّماء».۵. پوشیده شدن سطح آسمان از ابر:«ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَینَه».۶. رسیدن ابرهای متراکم به طبقات پایین:«فیَجعَلُهُ کِسَفاً».۷. تراکم و انباشته شدن ابرها بر هم:«ثُمَّ یَجعَلُهُ رُکامًا».۸. خروج اولیه قطرات از خلال ابرها:«فَتَرَی الوَدقَ یَخرُجُ مِن خِللِهِ». در آیه ۲۶۵ بقره ضمن تمثیلی، از ریزش بارانهای کوهستانی سخن به میان آمده است:«مَثَلُ الَّذینَ... کَمَثَلِ جَنَّة بِرَبوَة اَصابَها وابِلٌ... فَاِن لَم یُصِبها وابِلٌ فَطَلٌّ». در این آیه از باغهایی در مناطق کوهستانی ( رَبْوَه ) یاد می شود که اگر بارانهای درشت قطره و رگباری ( وابِل ) که بارانهای جبهه ای و طوفانی هستند بر آن ها نبارد، ریزه باران (طَلّ) که باران کوهستانی است آن را سیراب می کند.
    ← اقسام بارانهای طوفانی
     ۱. ↑ مجموعه آثار، ج ۷، ص ۳۳۰، «باد و باران در قرآن».۲. ↑ مجموعه آثار، ج ۷، ص ۳۶۷.۳. ↑ مجموعه آثار، ج ۷، ص ۳۳۰ - ۳۳۱.۴. ↑ اعراف/سوره۷، آیه۵۷ .    
    مرکز دائرة المعارف قرآن کریم، برگرفته از مقاله «باران».    
    ...نماز بارانوقتی رحمت الهی(باران) قطع شود و چشمه ها و قنات ها بخشکد و کمبود آب پدید آید، برای نزول رحمت الهی و آمدن باران، نماز می‏خوانند. نام این نماز، نماز استسقاء، یا نماز باران است.
    درخواست باران از طریق نماز باران از خداوند، یک درس توحیدی و توجه دادن به قدرت و رحمت الهی است، زیرا در خشکسالی و قحطی و بی آبی، از دست هیچکس، کاری‏ بر نمی‏آید، تنها خداست که می‏تواند با فرستادن ابرهای باران‏زا، رحمت خویش را بر سر مردم بگسترد.
    خداوند می‏فرماید: «قل ارایتم ان اصبح ماؤکم غورا فمن یاتیکم بماءمعین؟»؛ بگو:اگر آب شما بخشکد، چه کسی برای شما آب گوارا می‏آورد؟

    توبه سبب نماز باران
    بی آبی یک منطقه و نیامدن باران، نشان قهر خدا و گاهی به سبب‏ گناهانی است که مردم جامعه انجام می‏دهند.
    پس توجه به خدا و گریه و التماس و توبه و تضرع، سبب می‏شود خداوند عنایت کند و کم‏آبی را برطرف سازد.
    نماز باران برای جلب رحمت‏خداوند است.

    علت نیامدن باران
    گاهی بی بارانی، نتیجه معاصی مردم و نوعی‏ عقوبت و تنبیه الهی است.

    ← غضب خدا
    ...نماز بارانیکی دیگر از نمازهای مستحبی، نماز استسقاء (نماز باران) است. استسقاء از باب استفعال به معنی طلب باران و آبیاری از خداوند است و این نماز در وقت کم شدن آب چاهها و چشمه ها و نباریدن باران، مستحب است طلب باران از خدا از طریق دعا و نماز.
    سبب نیامدن باران به خاطر گسترش گناهان، ناسپاسی نعمت ها، نپرداختن حق مردم، کم فروشی، ظلم، نیرنگ، ترک امر به معروف و نهی از منکر، نپرداختن زکات، حکومت و قضاوت برخلاف حکم خدا و... است که موجب خشم پروردگار و نیامدن باران می شود.
    این نماز دو رکعت است و آن مانند نماز عیدین است (عید فطر و عید قربان). در هر رکعت یک حمد و یک سوره توحید و در رکعت اول، پنج تکبیر دارد و در رکعت دوم چهار تکبیر پس از هر تکبیر در هر رکعت، یک قنوت است. بهتر است در قنوت، دعایی خوانده شود که طلب باران در آن است.
    | | | | | | معنی باران در دانشنامه ویکی پدیا بارانباران قطرات آب ریزی است که در نتیجه فشردگی بخار آب موجود در جو زمین شکل می گیرد و هنگامی که به اندازه کافی سنگین شد تحت تاثیر نیروی گرانش سقوط می کند.باران مولفه مهم چرخه آب محسوب می شود و نقش مهمی را در شکل گیری آب های شیرین سطح زمین ایفا می کند.باران شرایط مطبوعی را برای ایجاد و حفظ زیست بوم های متنوع طبیعی فراهم و بهره برداری های انسانی را مانند تولید محصولات کشت زمینی و تولید برق در نیروگاه ها را هموار می سازد.
    وقتی هوای گرم به بالای آسمان صعود می کند، بخار آب را هم همراه خودش به بالا به داخل آسمان می برد. در بالای آسمان، بخار آب سرد می شود و قطره های آب دور ذرات ریز گرد و غبار موجود در هوا تشکیل می شود. مقداری از بخار آب هم به شکل کریستال های ریز یخ منجمد می شود که قطرات آب سرد شده را جذب می کند. قطرات به شکل کریستال های یخ، منجمد می شود و کریستال های بزرگ تری را تشکیل می دهد که ما آنها را برف ریزه می نامیم. موقعی که برف ریزه ها سنگین می شوند، پایین می افتند. برف ریزه ها در مسیرشان رو به پایین با هوای گرم تر برخورد می کنند و ذوب می شوند و به صورت قطرات باران در می آیند.باران (آلبوم)باران (به انگلیسی: The Rain) نام چهارمین آلبوم موسیقی از مجموعه چهار آلبوم حاصل همکاری هنرمندانِ گروه موسیقی غزل است. این آلبوم تلفیقی از موسیقی کلاسیک ایرانی و هندی می باشد.
    کیهان کلهر در این اثر کمانچه، شجاعت حسین خان، سی تار و ساندیپ داس طبلا می نوازد.خواننده این آلبوم، شجاعت حسین خان است.
    آلبوم باران در سال ۲۰۰۴ میلادی نامزد جایزه گرمی بهترین موسیقی سنتی ملل شد.باران (ابهام زدایی)باران (ایذه)باران (ایذه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ایذه در استان خوزستان ایران است.باران (ترانه مدونا)«باران» (به انگلیسی: Rain) تک آهنگی از هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا مدونا است که در ۱۷ ژوئیه ۱۹۹۳ (۱۹۹۳-07-۱۷) منتشر شد. این تک آهنگ در آلبوم اروتیکا قرار داشت.باران (فیلم ۱۳۶۱)باران فیلمی به کارگردانی کیومرث پوراحمد و ساختهٔ سال ۱۳۶۱ است. کیومرث پوراحمد و فرهاد صبا نویسندگان فیلم بوده اند.باران (فیلم ۱۳۷۹)باران فیلمی به کارگردانی مجید مجیدی ساخته سال ۱۳۷۹ می باشد. این فیلم مورد تحسین منتقدان و عموم قرار گرفت و جوایز متعددی را کسب کرد.باران (فیلم ۱۹۲۹)«باران» (هلندی: Regen) یک فیلم در سبک مستند است که در سال ۱۹۲۹ منتشر شد.باران (فیلم ۱۹۳۲)«باران» (انگلیسی: Rain (1932 film)) یک فیلم در سبک درام به کارگردانی لوئیس مایلستون است که در سال ۱۹۳۲ منتشر شد.باران (فیلم ۱۹۹۵)باران (انگلیسی: Barsaat) یک فیلم به کارگردانی راجکومار سانتوشی است که در سال ۱۹۹۵ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به بابی دیول، موکش خانا، و دنی دنزونگپا اشاره کرد.باران (فیلم ۲۰۰۱)«باران» (انگلیسی: Rain (2001 film)) یک فیلم است که در سال ۲۰۰۱ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به مارتون سوکاس اشاره کرد.باران (فیلم ۲۰۰۵)«باران» (انگلیسی: Rain (2005 film)) یک فیلم در سبک و است که در سال ۲۰۰۵ منتشر شد.باران (فیلم ۲۰۰۶)«باران» (انگلیسی: Rain) یک فیلم است که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به فی داناوی، رابرت لوگیا، کندی الکساندر، جریکا هینتون و جیانکارلو اسپوزیتو اشاره کرد.باران (فیلم ۲۰۰۸)«باران» (انگلیسی: Rain (2008 film)) یک فیلم است که در سال ۱۰۰۷ منتشر شد.باران (کتاب)باران نام یک کتاب ادبی است که توسط سامرست موام، نویسندهٔ اهل آمریکا نوشته شده است. این کتاب یکی از آثار مشهور ادبی جهان است.باران آفتابیباران آهسته می باردباران آهسته می بارد یک فیلم کوتاه داستانی، ساخته سعید نجاتی است. این فیلم در جشنواره های مختلفی همچون فیلم کوتاه تهران، کودک و نوجوان اصفهان، آنتاکیه ترکیه و اپن ایر آلمان به روی پرده رفته است.باران ارغوانی«باران ارغوانی» (به انگلیسی: Purple Rain) ششمین آلبوم استودیویی موسیقی دان آمریکایی، پرینس، و نخستین آلبومی از اوست که با همکاری گروهش «دِ روولوشن» در ۲۵ ژوئن ۱۹۸۴ (۱۹۸۴-June-۲۵) منتشر شد. باران ارغوانی در قالب آلبوم موسیقی متنِ فیلمی به همین نام روانهٔ بازار شد. تا به امروز این آلبوم بیش از «۲۲ میلیون نسخه در سرار جهان» فروخته و به ششمین موسیقی متن پرفروش تاریخ تبدیل شده است.
    "وقتی فاخته ها می گریند"
    انتشاریافته: ۹ می ۱۹۸۴
    "باران ارغوانی" عضوی ثابت در «لیست های برترین آلبوم های موسیقی تاریخ» است؛ و از آن به عنوان شاهکار پرینس یاد می شود، به طوری که از آن به عنوان بهترین قطعه موسیقی در سی سال اخیر و یا حتی بهترین آلبوم موسیقی تاریخ نیز؛ یاد میکنند؛ هفته نامهٔ تایم در سال ۱۹۹۳، "باران ارغوانی" را در رتبهٔ پانزدهم فهرست "برترین آلبوم های موسیقی تاریخ" جای داد و این آلبوم در رتبه هجدهم، لیست شمارش معکوس، "بزرگترین آلبوم راک اند رول تاریخ در وی اچ وان" نیز جا گرفت. رولینگ استون آن را دومین آلبوم برترِ دهه ۸۰ و هفتادوششمین آلبومِ تاریخ در فهرست ۵۰۰ آلبوم برتر تمام اعصار نامید. اولین تک آهنگ های آلبوم، "وقتی فاخته ها می گریند" و "بیا بزنیم به سیم آخر" در صدر جدول تک آهنگ های ایالات متحده جا گرفته و در بازار جهانی بسیار موفق بودند، درحالی که آهنگ "باران ارغوانی" به رتبهٔ دوم در جدول «۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد» دست پیداکرد. انجمن صنعت ضبط موسیقی آمریکا اعلام کرد که آهنگ "باران ارغوانی" در حال دست پیدا کردن به سیزدهمین پلاتینیوم خود است.
    "بیا به سیم آخر بزنیم"
    انتشاریافته: ۱۸ ژولای ۱۹۸۴
    در سال ۲۰۰۷ منتقدان مجلهٔ وینتی فر این آلبوم را برترین موسیقی متن تاریخ نامیدند، و مجله "تمپو" لقب بزرگترن آلبوم دهه ۱۹۸۰ میلادی را به آلبوم اعطا کرد. مجله انترتینمنت ویکلی در تاریخ ۴ جولای ۲۰۰۸، "باران ار غوانی" را در رتبه اول لیستشان، «"۱۰۰ آلبوم برتر بیست و پنج سال اخیر"» قرار دادند. همچنین در سال ۲۰۱۳، همین مجله، "باران ارغوانی" را در رتبه دوم لیستشان، «"۱۰۰ آلبوم برتر تاریخ"» قرار دادند. در سال ۲۰۱۲ مجله اسلنت، "باران ارغوانی" را در رتبه دوم لیست، «"بهترین آلبوم های دهه ۱۹۸۰"» پشت سر آلبوم تریلر از مایکل جکسون قرار داد؛ در همین سال آلبوم "باران ارغوانی" به فهرست ملی ضبط اصوات، کتابخانه کنگره تحت عنوان لیستی به نام «"ضبط هایی که به لحاظ فرهنگی-تاریخی، زیبا و مهم هستند"» اضافه شد.
    "باران ارغوانی"
    انتشاریافته: ۲۶ سپتامبر ۱۹۸۴
    "برایت می میرم"
    انتشاریافته: ۲۸ نوامبر ۱۹۸۴
    "منو با خودت ببر"
    انتشاریافته: ۲۵ ژانویه ۱۹۸۵باران ارغوانی (ابهام زدایی)باران ارغوانی آلبومی از پرینس است و ممکن است به یکی از موارد زیر نیز اشاره داشته باشد:
    باران ارغوانی (فیلم)، که آلبوم پرینس به همین نام موسیقی متن آن بود
    باران ارغوانی (ترانه)، ترانه ای در آلبوم پرینس به همین نامباران ارغوانی (ترانه)«باران ارغوانی» (به انگلیسی: Purple Rain) ترانه ای از پرینس هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا با همراهی گروهش، «روولوشن» است که سال ۱۹۸۴ در آلبومی به همین نام و تحت عنوان موسیقی متن برای فیلمی به همین نام منتشر شد. سبک ترانه آمیزه ای از موسیقی راک، آراندبی، گاسپل و موسیقی ارکسترال است.
    این ترانه، به عنوان سومین تک آهنگِ آلبوم، در چارت فرانسه، در رتبهٔ اول و در چارت های، نروژ، استرالیا، اسپانیا، فنلاند، سوئد، سوئیس، نیوزلند، اتریش، بریتانیا، جزو ده ترانهٔ اول قرار گرفت.باران ارغوانی (فیلم)باران ارغوانی (به انگلیسی: Purple Rain) فیلمی در سبک درام و موزیکال به کارگردانی آلبرت مانیولی و نویسندگی مانیولی و ویلیام بلین با بازی پرینس است.آب بارانمختصات: ۳۰°۴۴′۳۶″ شمالی ۴۹°۵۵′۱۱″ شرقی / ۳۰.۷۴۳۳۲° شمالی ۴۹.۹۱۹۷۷° شرقی / 30.74332; 49.91977
    آب باران، روستایی از توابع بخش تشان شهرستان بهبهان در استان خوزستان ایران است.آه بارانآهْ باران آلبوم محمدرضا شجریان، مجموعه ایست که در فرم و فضای موسیقی گل ها تنظیم گردیده و به یاد بزرگان، حسین یاحقی، مرتضی محجوبی، رهی معیری و غلامحسین بنان ساخته شده است.
    این آلبوم شامل هفت قسمت درمایه دشتی است که چهار قطعة آن بصورت ارکستری، دوقطعه بصورت ساز وآواز همراه پیانوی فخری ملک پور و تار فرهنگ شریف بر اشعار حافظ و عطار بوده و یک قطعه آن چهارمضراب تار به همراه تنبک همایون شجریان می باشد.آواز در بارانآواز در باران (به انگلیسی: Singin' in the Rain) فیلمی موزیکال به کارگردانی جین کلی و استنلی دانن محصول سال ۱۹۵۲ است.
    جین کلی، دانالد اوکانر، دبی رینولدز، جین هیگن و میلارد میچل نقش های اصلی فیلم را ایفا کردند.
    در فهرست ۱۰۰ فیلم موزیکال برتر بفا (بنیاد فیلم آمریکا) در سال ۲۰۰۷، این فیلم در ردهٔ نخست و در میان ۱۰۰ فیلم برتر، در فهرست ده سالگی بفا، در ردهٔ پنجم قرار گرفت.آوای بارانآوای باران نام مجموعه تلویزیونی ایرانی به کارگردانی حسین سهیلی زاده است که برای پخش در شبکهٔ ۳ سیمای جمهوری اسلامی ایران تولید شده است. این مجموعه در ۴۰ قسمت ۴۵ دقیقه ای تولید شده است. احسان خواجه امیری نیز خواننده تیتراژ پایانی این مجموعه تلویزیونی بود.باز بارانباز باران فیلمی به کارگردانی محسن محسنی نسب و نویسندگی محسن محسنی نسب، راضیه فلاح ساختهٔ سال ۱۳۷۱ است.باشگاه فوتبال شهر بارانباشگاه فوتبال شهر باران یک باشگاه فوتبال در شهر رشت، ایران است.هنگامی که مسئولین وقت تیم داماش گیلان برای فرار از بدهی های این تیم نام تیم را به لقب شهر رشت و تیم داماش یعنی شهرباران تغییر دادند تیم شهر باران در رشت تشکیل شد.
    مالکین جدید داماش گیلان دوباره با خرید امتیاز یک تیم دیگر از نام داماش گیلان برای این تیم استفاده نمودند. و باشگاه شهر باران پس از سقوط از لیگ دسته اول هم اکنون در گروه اول لیگ دسته دوم فوتبال ایران دارد.
    با توجه به اینکه کلمه شهرباران یکی از برندهای شهر رشت و از القاب این شهر است پیشنهاد واگذاری این تیم به شهرداری رشت مطرح شده بود.
    امتیاز این باشگاه سهمیه استان گیلان و شهر رشت است اما در فصل 96-1395 این تیم بدون موافقت هیات فوتبال استان گیلان و کسب مجوز ماده 5 از اداره کل ورزش و جوانان استان گیلان به طور غیر قانونی در تهران بازی های خود را برگزار میکند پیش از این نیز مالکان جدید به علت بدهی در تغییر نام ناکام ماندند.برف بارانبرف باران (به انگلیسی: Rain and snow mixed) یا (به انگلیسی: Sleet) گونه ای بارش آمیخته از برف همراه با باران است. وارون بر باران یخ زده که سخت و باران منجمد است و تا زمان برخورد به شی دیگری روی زمین، مایع و آبگونه هستند، برف باران نرم و ترانما و شفاف است اما رگه هایی از بلورهای یخ که ناشی از بلورهای برف هستند را در خود دارند.برنج بی بارانبرنج بی باران (به انگلیسی: Rice without Rain) رمانی از خانم مین فونگ هو نویسنده چینی الاصل آمریکایی که در سال ۱۹۸۶ چاپ شده است. پروین قائمی این رمان رابه فارسی ترجمه و در سال ۱۳۷۱ چاپ کرده است. مین فونگ هو این رمان را با نهایت احترام به کسانی تقدیم کرده است که در ۶ اکتبر ۱۹۷۶ در دانشگاه ثاماسارت (به انگلیسی: Thammasart) جان خود را در راه آزادی از دست دادند.بعد از بارانبعد از باران (انگلیسی: After the Rain) یک فیلم به کارگردانی تاکاشی کوئیزومی است که در سال ۱۹۹۹ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به آکیرا ترائو، میکو هارادا، تاتسویا ناکادای، و هیساشی ایگاوا اشاره کرد.بنیاد بارانبهشت بارانبهشت باران فیلمی به کارگردانی و نویسندگی مجتبی فرآورده ساختهٔ سال ۱۳۷۱ است.بوی بارانبوی باران آلبوم موسیقی سنتی ایرانی به آهنگسازی و رهبری حسین یوسف زمانی و خوانندگی محمدرضا شجریان است که در دستگاه چهارگاه و افشاری در سال ۱۳۷۸ ساخته شده است.پریمو بارانپریمو باران (به انگلیسی: Primo Baran) شناگر زادهٔ ۱ آوریل ۱۹۴۳(1943-04-01) میلادی اهل کشور ایتالیا است.پس از بارانپس از باران مجموعه ای تلویزیونی به کارگردانی سعید سلطانی است که در ۳۷ قسمت در سال ۱۳۷۹ از شبکه ۳ سیما پخش شد.پل بارانپل باران (انگلیسی: Paul Baran؛ زاده ۲۹ آوریل ۱۹۲۶(1926-04-29) درگذشته ۲۶ مارس ۲۰۱۱(2011-03-26)) یک دانشمند اهل ایالات متحده آمریکا بود.
    وی همچنین برنده جوایزی همچون مدال ملی فناوری و نوآوری شده است.پیش از بارانپیش از باران (مقدونی: Пред дождот) فیلمی در سبک درام است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به راده سربزیا و فیلیدا لاو اشاره کرد.
    این فیلم توانست جایزهٔ شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز را از آنِ خود کند.تشنه بارانتشنه باران فیلمی به کارگردانی و نویسندگی نادر قانع ساختهٔ سال ۱۳۵۷ است.حاجی بارانحاجی باران، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زاهدان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.خنده در بارانخنده در باران فیلم سینمایی داریوش فرهنگ و ساخت سال ۱۳۸۹ ایران است.خیابان در بارانخیابان در باران (انگلیسی: The Avenue in the Rain) یک نقاشی رنگ روغن از نقاش امپرسیونیست آمریکایی چایلد هسام است که در سال ۱۹۱۷ میلادی طرح گردید. این نقاشی نشانگر پنجمین خیابان نیویورک است که با پرچم های ایالات متحده تزیین گردیده و چنین به نظر می رسد که حال و هوای یک مراسم جشن را به نمایش می گذارد. این نقاشی یکی از ۶ اثر مجموعه هنری هسام می باشد که در کاخ سفید قرار دارد.
    میان سال های ۱۹۱۶ تا ۱۹۱۹، چایلد هسام حدود ۳۰ نقاشی از خیابان های تزیین شده با پرچم های مختلف نقاشی کرد. این اثر هنرمند در فوریه ۱۹۱۷، مدت زمان کوتاهی قبل از پیوستن ایالات متحده به جنگ جهانی اول طرح گردید؛ درست همان زمانی که احساسات میهن پرستانه در ایالات متحده به اوج خود رسیده بود. ابعاد این اثر هنری هسام ۴۲ در ۲۲٫۲۵ اینچ (۱۰۶٫۷ در ۵۶٫۵ سانتیمتر) می باشد. رنگ غالب در این نقاشی، رنگ های قرمز و آبی می باشد که رنگ سفید برای ستاره های منقش بر روی پرچم نیز با آنها ترکیب گردیده. | | | | | | چنانچه، معنی واژه بالا (برگرفته از دانشنامه ویکی پدیا)، نادرست یا مخالف قوانین جمهوری اسلامی ایران است، خواهشمند است گزارش دهید تا بررسی و حذف گردد => باران در جدول کلمات بارانمطر باران اندکرش, رش, رشن باران بهاریوسمی باران پیاپیدیمه باران تند و شدیدوابل باران تند و کم دوامرگبار باران خودمانیفلس باران ریزطل باران ریز و پراکندهنم نم باران ریزهرش

    معنی باران به انگلیسی - اسم -hydrometeorتگرگ ، وجود بخاراب در هوا ، باران ، برفrainبارش ، باران ، بارندگی معنی کلمه باران به عربی بارانمطر پر بارانممطر پوش بارانرش نم نم بارانرذاذ درشت باراندش عایق بارانمعطف پیشنهاد شما درباره معنی باران واژه نام شما رایانامه پیشنهاد
      |   تازه ترین پیشنهادها ... > ... > ... > ... > ... > ... > ... > ... > کوشاترین کاربران در یک هفته گذشته







    پرگفتگوترین واژگان در یک هفته گذشته







    کوشاترین کاربران







    پرگفتگوترین واژگان








    کلمه : باران
    اشتباه تایپی : fhvhk
    آوا : bArAn
    نقش : اسم
    عکس باران : جستجوی معنی عبارات مرتبط با باران در گوگل• باران خواننده زن• باران عاشقانه• باران اهنگ• باران ببار• متن باران• باران بهاری• باران شعر• باران خواننده ویکی پدیا
    آیا معنی باران مناسب بود ؟     -     ( امتیاز : 99% ) بستن آگهی ها












    دیکشنری آنلاین آبادیس آبادیس از سال 1385 فعالیت خود را در زمینه فن آوری اطلاعات آغاز کرد. نخستین پروژه آبادیس، سایت دیکشنری آبادیس بود. دیکشنری آنلاین آبادیس از ابتدا تاکنون تغییرات بسیاری کرده و ویژگی های مختلفی به آن اضافه شده است. آبادیس افزونه ای کاربردی برای مرورگرهای فایرفاکس و کروم، اپلیکیشن موبایل و همچنین ربات تلگرام دیکشنری و مترجم طراحی کرده است که میتوانید از لینک های روبرو دانلود کنید. دیکشنری آبادیس شامل بخش هایی نظیر دیکشنری به زبان های مختلف از جمله انگلیسی، فارسی، عربی و همچنین بیست دیکشنری تخصصی با تلفظ انگلیسی و آمریکایی، ترجمه مخفف و کلمات اختصاری، مترجم آنلاین متن، لغتنامه دهخدا، فرهنگ معین، فرهنگ فارسی عمید، فرهنگ مترادف ها و متضاد ها، معادل فارسی کلمه یا به شیوه درست تر برابر پارسی واژه، فرهنگ سره، عبارات مصوب فرهنگستان زبان و ادب فارسی، دانشنامه عمومی، دانشنامه اسلامی، دیکشنری نام ها، هم خانواده یاب، تصویر مرتبط با کلمه، معنی در حل جدول کلمات متقاطع و ... می باشد.
    | | | | | | | |

    سانسور گزارش ارزیابی کیفیت خودروهای داخلی سانسور گزارش ارزیابی کیفیت خودروهای داخلی | خودروهای بی کیفیت ایرانی دیگر حتی همان گزارش نصف و نیمه گذشته را هم ندارند ... وزارت صنعت، معدن و تجارت (صمت) باز هم اقدام به سانسور گزارش ارزیابی کیفی خودروهای داخلی کرده و این بار جداول مقایسه کیفی خودروهای داخلی را از گزارش منتشره حذف کرده است تا رسانه...
    چگونه باید درمحیط مدرسه تحمل واحترام به افکار دیگران و اخلاق و ادب را تمرین کرد چگونه باید درمحیط مدرسه تحمل واحترام به افکار دیگران و اخلاق و ادب را تمرین کرد | این پرسش رییس جمهور از دانش آموزان در روز اول مهر از دانش آموزان عزیز ایران بود ، در متن کوتاه زیر به دو راه حل بنیادی برای این سوال مهم اشاره شده است. در محیط مدرسه و به طور...
    داستان در مورد شب یلدا داستان در مورد شب یلدا | در متن زیر داستان کوتاهی درباره شب یلدا شرح داده شده است. شب سردی بود …. پیرزن بیرون میوه فروشی زل زده بود به مردمی که میوه میخریدن … شاگرد میوه فروش تند تند پاکت های میوه رو توی ماشین مشتری ها میذاشت و انعام میگرفت … پیرزن باخودش فکر میکرد...
    نمایشنامه شب یلدا برای کودکان نمایشنامه شب یلدا برای کودکان | به مناسبت شب یلدا یک نمایشنامه برای کودکان با موضوع شب یلدا گردآوری کرده ایم که نقش های آن خوراکی های شب یلدا هستند. سلام سلام آی بچه ها منم فرشته سرما, حالتون خوبه چطوره, احوالتون چطوره, حالا که ساکت نشستین معلومه که خوب هستین،منم خوبو خوشحالم میپرم بادوبالم حالا...
    قصه شب یلدا و ننه سرما قصه شب یلدا و ننه سرما | به مناسبت نزدیک شدن به شب یلدا متن قصه شب یلدا و ننه سرما را در زیر می آوریم. یکی بود یکی نبود زیر گنبد کبود ننه سرما ، سوت و کور و بی صدا پشت ابرای سیاه روی بوم آسمون نشسته بود ننه سرما چاقالو بد ادای غرغرو دُشَکِش...
    راز موفقیت | موفقیت چیست؟ راز موفقیت | در متن کوتاه زیر به طور کلی به معنای موفقیت ، بر خلاف دید معمول جامعه که موفقیت را هم ردیف با کسب ثروت می داند ، پرداخته شده است. اولین گام موفقیت، این است که بتوانی موفقیت دیگران را تحمل کنی. دومین گام موفقیت، این است که بتوانی موفقیت دیگران را تحسین...
    رنگ سال | کمپانی رنگ پنتون رنگ سال | در متن زیر به انتخاب رنگ سال از طرف کمپانی پنتون اشاره شده است. پنتون رنگ سال ۲۰۱۸ را معرفی کرد: ماورای بنفش با کد TCX 3838-18 ماورای بنفش به شکلی اصیل، نبوغ آمیز و خیال انگیز ما را به آینده مرتبط می کند. این رنگ معمایی از زمانه غیرقابل پیشگویی و...
    زندگینامه علامه حلی | تحقیق در مورد علامه حلی زندگینامه علامه حلی | در متن زیر به زندگی علامه حلی پرداخته شده است ، ایشان یکی از علمای بزرگ جهان اسلام و مذهب شیعیان بودند. حسن بن یوسف بن علی بن مطهر حلّی ملقب به علامه حلّی (648 – 726ق) از علمای برجسته و نامدار جهان اسلام و مذهب شیعه است. علامه حلی(ره) ادبیات عرب، علم...
    کدام خودروها بیشتر از همه جان شما را حفظ می کنند؟ کدام خودروها بیشتر از همه جان شما را حفظ می کنند؟ | در این مطلب به معرفی 10 خودروی امن جهان می پردازیم. این رتبه بندی توسط کارشناسان Institute for Highway Safety انجام شده است که بر این اساس خودروی بی ام و مدال طلای امنیت را دریافت کرده است زیرا در زمان بروز تصادف علاوه بر...
    آیا از همه سیم کارت هایی را که به نام شماست، خبر دارید؟! آیا از همه سیم کارت هایی را که به نام شماست، خبر دارید؟! | به منظور پیشگیری از سوء استفاده های ممکن با سیم کارت شما ، متن زیر را بخوانید و با استفاده از روش ذکر شده ،حتما بررسی کنید که آیا سیم کارتی به نام شما ثبت شده است یا نه. در صورتی که خطوط...
    از سراسر وب